Minerve Philosophie

 
  • Decrease font size
  • Default font size
  • Increase font size
الفلسفة
فوكو مفكر الحداثة  ارسال لصديق
التقييم العام: / 1
الفلسفة
الكاتب/ Minerve   
26/04/2008

لالومون Lalemon

ترجمة: حسن أحجيج

من الصعب تصنيف أعمال ميشيل فوكو في إحدى الخانات التي اعتدنا عليها: هل كان يقوم بعمل المؤرخ أم عالم الاجتماع أم عالم النفس…أم أنه كان يقوم بكل تلك الأعمال في آن واحد؟ كان فوكو يرفض أن نلصق به أية واحدة من هذه العلامات التقليدية حتى وإن كان يسبر غور بعض المضامين التي كان المؤرخون يحتكرونها عادة. فالسبيل الذي ينزع فوكو إلى اتباعه يتمثل في القيام بإعادة قراءة جذرية للممارسات والخطابات، وعلى خلاف تاريخ الذهنيات، تتم إعادة القراءة هذه من خلال التشديد على القطيعات والانقطاعات الكبرى التي فعّلت الممارسة والمعرفة البشريتين.

اقرأ المزيد
أضف تعليق (0)
المشاهدات: 17516
 
المشروع النقدي لدى مركيوز  ارسال لصديق
التقييم العام: / 0
الفلسفة
الكاتب/ Minerve   
24/02/2008

الحبيب الخشناوي

منطلقات نظرية للنقد:

عندما رفعت مدرسة فرانكفورت شعارها التأسيسي، وجعلته النقد السياسي الاجتماعي(1)، نبهتنا إلى أن النقد المطلوب لمواجهة نظام العقلنة في المجتمع التقني الاستهلاكي يضع الفكر أمام مصاعب حقيقية. فنحن في حاجة إلى مراجعة المفاهيم التقليدية والسابقة للنقد، ثم إعادة تمثل نظرية تأخذ بيد إنجازات رائدة، مثل الكانطية والهيغلية والماركسية، والتي، إن كانت أعلت شأن الممارسة النقدية فقد بنت تصوراتها في آفاق فكرية ومجتمعية خاصة. وبيد أخرى يستحضر النقد المعارف التي فتحت آفاقها الفرويدية.

اقرأ المزيد
أضف تعليق (0)
المشاهدات: 5969
 
الفلسفة و العلم  ارسال لصديق
التقييم العام: / 44
الفلسفة
الكاتب/ Minerve   
03/08/2007

قبل مجيء العلم و التقنية الحديثة كنا نستطيع تمثل الفلسفة كمعرفة, معرفة المعنى العميق للكون و للإنسان, و كسلطة, سلطة السيطرة على انفعالاتنا و بؤسنا لتحقيق السعادة. و لكن على الفلسفة في هذا المعنى أن تعترف بفشلها, فهي ليست معرفة حقيقية لأن الأنساق تعقب الأخرى و تتخاصم إلى ما لانهاية دون أن يقنع الواحد منها الآخر. و هي ليست سلطة حقيقية لأن الحكمة لا تقدم السعادة, فأن نزدري مثل الرواقيين البؤس و المرض و محن الحياة, فإن ذلك لا يمنعنا من الإحساس بالألم, و الخضوع الرواقي الذي يجعل الضرورة فضيلة هو اعتراف بالعجز, فالرواقية هي تجلّي أخلاقي للعبودية كما يقول نيتشه.

اقرأ المزيد
أضف تعليق (0)
المشاهدات: 18307
 
ما الفلسفة ؟  ارسال لصديق
التقييم العام: / 17
الفلسفة
الكاتب/ Minerve   
03/08/2007
  من المشروع بالنسبة إلينا أن نطرح مشكل ماهية الفلسفة، بما أن الفلسفة معرفة بالمفاهيم مثلما اقر ذلك يورقن هابرماس و من بعده جيل دولوز. أما إذا أضفنا إلى ذلك الاختلافات الكبيرة التي وقع فيها الفلاسفة عندما أجابوا عن سؤال " ما الفلسفة؟ " نتبين أهمية هذا المبحث بالنسبة للفلسفة ذاتها. و هيدقر يقدم لنا مقاربة متميزة لهذه المسألة، إذ يتناولها من زاوية نقدية. فسؤال " ما الفلسفة؟ " بالنسبة إليه هو سؤال سيئ الطرح لأنّه لا يمكننا من تقديم إجابة شرعية. ذلك أن الإجابة الشرعيّة تقتضي الدخول في الفلسفة و مساكنتها أي ممارسة التفكير الفلسفي. و من هذا المنطلق ينقد هيدقر المنهج التاريخي الذي يقوم على العود إلى تاريخ الفلسفة لرصد تعريفات الفلاسفة بغية صهرها في تعريف واحد، و هو ما لا يمكن تحقيقه نظرا لتعدد تعريفات الفلاسفة و اختلافها إلى درجة التناقض. ثم نحن نعرف إن التعريف يقتضي تحديد ما هو ثابت في المُعرَّف، أي خصائصه الجوهرية لا تحديد ما هو متغير فيه، ما هو متغير في الفلسفة هو أطروحات الفلاسفة و مقارباتهم للمسائل و مناهجهم و مواضيعهم...، لكن الثابت أن الفلاسفة على اختلافاتهم هذه يتفلسفون.
اقرأ المزيد
أضف تعليق (0)
المشاهدات: 20330
 
التعريف الإيتيمولوجي/الاشتقاقي للفلسفة  ارسال لصديق
التقييم العام: / 4
الفلسفة
الكاتب/ Minerve   
03/08/2007


تعرفون كلكم الاشتقاق الإغريقي لكلمة " فلسفة " انه حب الحكمة. إلا انه يبدو من الضروري أن نتفكربعمق حول هذا المعنى الاشتقاقي الذي يقدم لكم مفتاحين ثمينين لتحديد الفلسفة :

المفتاح الأول :

ما هي "الصوفيا " الإغريقية التي نترجمها " بالحكمة " ؟ إنها فن الحياة، أخلاق تقتضي السلوك عقلانيا ، تجنب لكل مغالاة ، تقبل رصيـن لكل المحن . و لكن أيضا ، معرفة ، بل المعرفة الأساسية ، لأنها " معرفة المبادئ الأولى و العلل الأولى " كما قال أرسطو .


اقرأ المزيد
أضف تعليق (0)
المشاهدات: 9215
 
[ عودة ]

المقالات الجديدة

Advertisement

المقالات الأكثر شعبية

تقديم الموقع

 

موقع مينارف minerve هو موقع فلسفي يسعى إلى تقديم نوعا من الخدمة المعرفية لكل المهتمين بالشأن الفلسفي. موقع minerve ، هو موقع منطلقه أن الوعي بالجهل هو المدخل إلى المعرفة الحقيقية، أما الاطمئنان إلى معرفة جاهزة فهو الجهل عينه. موقع minerve ، هو موقع يتطلع إلى الإقامة في الفلسفة، تجربة للدهشة، و تطاولا على البداهة، و وعيا بالجهل. موقع minerve يدعونا إلى رفع فعلنا اليومي إلى مستوى النقد و النظر. و هو موقع يستقبل كل مقال ينسجم مع تطلعات موقع minerve و تطلعات رواده، لكن يتم قبول المقالات التي ترد عليه وفق توفر حد أدنى، على الأقل، من الصرامة المعرفية فيما يتعلق بالمحتوى. و المقالة التي تتم الموافقة عليها، تنشر في الموقع باسم صاحبها الذي يتحمل المسؤولية الكاملة على ما يقدمه من محتوى.

 

نشر دراسة

لنشر دراسة ارسلها للمشرف العام

على العنوان التالي:

هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  


اتفاقية الاستخدام

تنطبق هذه الاتفاقية على جميع المستخدمين وزوار موقع مينارف.
....
*يوفر مينارف إمكانية عرض المحتويات المتوفرة فيه في مواقع أخرى خارج مينارف، بشرط أن توفر الصفحات التي تحتوي على المحتويات على رابط يصل إلى الصفحة الرئيسية لموقع مينارف.

....

التسجيل
هل فقدت كلمة المرور؟
ليس لديك حساب سجل الآن

بيانات حول الموقع

الأعضاء: 2085
الأخبار: 174
المواقع الخارجية: 5
الزوار: 3371180